1)第617章 无上天尊,十转金丹_影视诸天逍遥行
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  摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。

  明悟了剑仙之道,一剑斩杀鼍洁之后,吕洞宾回到终南山,参悟属于自己的道果。

  如果只把吕洞宾当做“八仙”之一,那实在是太小看吕洞宾了。

  在道教中,吕洞宾是举足轻重的祖师级大人物。

  道教分支极多,重要的分支有两支,即:正一道、全真道。

  正一道尊奉太上老君,全真道则是以吕洞宾为祖。

  全真道北派(王重阳)、南派(张紫阳)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。

  除此之外,道门还有上清派、灵宝派、符箓派、丹鼎派之说。

  吕洞宾是丹鼎派祖师之一,内外丹术集大成者。

  狄光磊昔年修行《嫁衣神功》和《黄天大法》的时候,还参考过吕洞宾传下的“性命交修”之法,即:

  只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

  达命宗,迷祖性,恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权握家财无主柄。

  吕洞宾目前参悟的,便是内外丹术和全真道。

  内外丹术已经有了相对完整的修行体系,吕洞宾要做的是完善,而不是开创,难度并不算高。

  全真道讲求“儒、释、道三教合一”,以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,即“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。

  全真道的道士,既要读《道德经》、《清静经》之类的道家经典,还要读《孝经》、《心经》之类的儒释两家经典。

  想要参悟出全真道,只在山中修道是不行的。

  必须要走出去,用不同的身份,体味人间千姿百态。

  吕洞宾正是因为想到了这一点,所以没有回天庭。

  化身道士在山间炼丹,化身和尚在佛前念经,化身儒生入朝堂为官,化身侠客于民间行侠……

  商人、农民、渔夫、猎人、樵夫、乞丐……

  以凡人之身周游天下四十六年,在这具凡人之身寿元到了尽头的时候,吕洞宾终于明悟了自身道果,在终南山留下先天神功,全真大道。

  又过几百年,王重阳无意间寻到了吕洞宾留下的传承,于终南山创立全真道,奉吕洞宾为祖。

  随着吕洞宾归位,天庭不仅多出一位擅长战斗的大能,天兵天将该经历的劫难也都尽数完毕。

  一切,只等金德、奎刚、无天到来了。

  ……

  阿修罗界。

  金德、奎刚、无天真元互通,修行至高无上的神通——一气化三清。

  化出来不算什么,重要的是把化出来的分身重新融为一体。

  三者本为一体,金德就是奎刚,奎刚就是无天,无天就是金德,修行的大道也是大同小异,了。

  但毕竟还是有区别,非一朝一夕可以融合。

  十年、二十年、三十年、五十

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