后秦弘始年耶舍共竺佛念译

　　(一)第一分初

　　大本经第一

　　如是我闻

　　一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大众千二百五十人俱

　　时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。名号.姓字。所生种族。其所饮食。修短。所更苦乐。又知彼佛有如是戒。有如是法。有如是慧。有如是解。有如是住。云何。诸贤。如来为善别法性。知如是事。为诸天来语。乃知此事

　　尔时。在闲静处。天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起。诣花林堂。就座而坐

　　尔时。世尊知而故问。谓。诸比丘。汝等集此。何所语议。时。诸比丘具以事答

　　尔时。世尊告诸比丘。善哉。善哉。汝等以平等信。。诸所应行。凡有二业。一曰贤圣讲法。二曰贤圣默然。汝等所论。正应如是。如来神通。威力弘大。尽知过去无数劫事。以能善解法性故知。亦以诸天来语故知。佛时颂曰

　　比丘集法堂讲说贤圣论

　　如来处静室天耳尽闻知

　　佛日光普照分别法界义

　　亦知过去事三佛般泥洹

　　名号姓种族受生分亦知

　　随彼之处所净眼皆记之

　　诸天大威力容貌甚端严

　　亦来启告我三佛般泥洹

　　记生名号姓哀鸾音尽知

　　无上尊记于过去佛

　　又告诸比丘。汝等欲闻如来识智。知于过去诸佛不。我当说之

　　时。诸比丘白言。世尊。今正是时。愿乐欲闻。善哉。世尊。以时讲说。当奉行之

　　佛告诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。时。诸比丘受教而听

　　佛告诸比丘。过去九十一劫。时世有佛名毗婆尸如来.至真。出现于世。复次。比丘。过去三十一劫。有佛名尸弃如来.至真。出现于世。复次。比丘。即彼三十一劫中。有佛名毗舍婆如来.至真。出现于世。复次。比丘。此贤劫中有佛名拘楼孙。又名拘那含。又名。我今亦于贤劫中成最正觉。佛时颂曰

　　过九十一劫有毗婆尸佛

　　次三十一劫有佛名尸弃

　　即于彼劫中毗舍如来出

　　今此贤劫中无数那维岁

　　有四大仙人愍故出

　　拘楼孙那含迦叶释迦文

　　汝等当知。毗婆尸佛时。人寿八万岁。尸弃佛时。人寿七万岁。毗舍婆佛时。人寿六万岁。拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。少出多减。佛时颂曰

　　毗婆尸时人寿八万四千

　　尸弃佛时人寿命七万岁

　　毗舍婆时人寿命六万岁

　　拘楼孙时人寿命四万岁

　　拘那含时人寿命三万岁

　　迦叶佛时人寿命二万岁

　　如我今时人寿命不过百

　　毗婆尸佛出刹利种。姓拘利若。尸弃佛.毗舍婆佛种.姓亦尔。拘楼孙佛出种。

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