2)第六百八十九章 轩辕诀第十层:空_华夏至尊守护神
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  傲的打算,所以,没有人跟着龙傲,他们很默契的留了下来。

  走在街上,龙傲一直回想轩辕问天说的轩辕诀的第十层。

  所言空者,无常,无恒,无不变易真实法故。空者,谓离一切烦恼等。

  佛家讲究,万物从因缘生,没有固定,虚幻不实。

  空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本,空性如水,能得入者,一切悉知,正等正觉。

  空性即名佛性,简名为空,或名为

  佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,法界一如!

  世界构成之四大元素,皆以它为根本,空性运动,则能变化出四大元素的现象,进而形成世界,现象是虚假的,所以必须以不断运动才能维持,并且无常败坏,只有空性才是唯一的真实,空性即是本质,空间的基本构成元素,因不能以肉眼而见,佛故概说为虚空,而不是虚无,它非有非无,动则能显一切万物之相而非有,静则如太空而无一物亦非无,不堕有无生灭之道,能周而复始,流转不息,故名太极。

  道家不讲究空,但是讲究道。

  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是天地人;三生万物,万物是万事万物。

  庄子在逍遥游中说:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!

  “万物都有所待。也就是说,所有的一切都要有依靠,我依靠自己,不能打败蚩尤,我为何不依靠别人呢?或许,人不行,但是,我可以依靠天地。”龙傲想了很久,好像想明白了什么似的,自言自语的说道。

  “天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一。天性是至善、至诚、至仁、至真的,那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性,才能称得上真正意义上的天人合一,才能创制天下的大纲,建立天下的大本,才能通晓天地化育万物的道理,才能达到中庸之道。”

  “这才是真正的天人合一。之前我的天人合一,太过可笑。真正的天人合一,可以让万物为自己所用。举手投足之间,动用的是天地的力量,又有什么力量可以比得上天地。原来如此,原来如此!”龙傲自言自语的说道,一边说,一边开心的笑着。一阵微风吹过,龙傲的身影消失了,不知道去了什么地方。

  大街上尽管人来人往,但是没有一个人发现,他们的身边,他们的眼前,一个人是突然消失的。

  一切显得那么的自然,好像龙傲从来都没有出现过似的。

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